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        涂玄林易學文化研究院---當代中國知名風水堪輿、八字命理、六爻八卦、手面相、道醫康復等易經實戰應用研究機構!

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        命相筆記之九“改運良方”
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        關鍵字:周易大師 轉運改運 改運良方
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         我們常說一命二運三風水四姓名,這四種決定了一個人的命運。除此之外,還有沒有其它方法改變命運呢?這是很多世人疑惑、急于尋求而最想知道的答案。



        為了給緣友們用現代語言透徹分析清楚,我們把一命二運三風水四姓名做如下轉化比喻。

        “命”就是世人出生的年月日時,也為生辰。出生時,這人的命就注定了,命格高低也定了。在這里我們把這命喻為一輛車,好的命局我們稱為“紅旗高檔車”,很一般的命局稱為“比Y迪低配車”。

        “運”就是一條前往無邊境界的高速路,各車路況有相同有不相同,且上面有各式檢查關卡。

        “風水”就是小車在高速路上行駛之時的地理因素、天氣環境。

        “姓名”即小車的車牌號,如首都中南海車牌號、北京大軍區車牌號、特警車牌號、空軍車牌號、武警車牌號、普通老百姓車牌號...等等

         

        那么,如何改運呢?改的是哪里呢?命已即定,以無法再改。而運中確有可操作的空間,我們改變的就是“運”了。現在,我為大家介紹如下幾種最常用的,最有效的改運方法,給緣友參閱:

         

        第一種方法:起好的名字改運

            提起姓名的重要性,恐怕有不少人感覺它只是代表一個人的符號,起不到本質性的作用,但姓名到底對人的影響有多大呢?

            姓名作為符號或者文字同樣會給人以不同的聯想,有的追求宏圖偉業,有的追求高雅絕俗,有的名字豁達明快,有的名字詩意綿綿,但也有的只是追求個人的富貴榮華,不能小看姓名符號對自身的隱喻作用,好的姓名是伴隨終生的,“座右銘,是一種動力”。

            真正的起名的作用及意義:在于補配八字,調整用神與喜神的不足(這就涉及到起名者一定是命理預測大師,否則,何以正確判定八字的吉喜用神呢),以八字五行,行運狀況,鱗選音、形、義、象等諸多方面綜合而定。更不是簡單的看八字里缺水就補水,缺木就去補木。

            這里再提醒大家,打分法切不可信,它只是一個機械的理數計算娛樂軟件,沒有依據個人的八字用神來考慮的。大家可以試下把毛澤東主席、周恩來總理、鄧小平先生以及十大元帥等這些家喻戶曉的名字輸入測試以后,有一半以上反而分數很低,數理很多都是大兇。如果這些我們熟知的歷史偉人,開國領袖及十大元帥的名字都不好,天底下應沒有好名了,是嗎,朋友們。還有,有心的朋友還可以多找一下當代的達官顯貴,富豪巨賈,知名藝人明星的名字,從五格剖象法測名在諸多方面更是應驗參半。

            同時,大家在輸入名字打分時還可以發現,一些重大作奸犯科人員之名字反而有得高分。所以,每位家長朋友在給自己及寶寶測名打分時,娛樂下當然可以,切不可以當真了。

            我們重點關注的是名字是否名符其命,是否符合八字喜忌,是否姓及字理排列相生有情.....如都基本符合,就已是為非常有利的吉名了。好的名字就是好的符咒,多寫、多用、多叫,當然會起好的作用。好名字伴隨一生,名字多么重要,智者一看便知。

         

        第二種方法:風水布局改運

            風水分為陰宅和陽宅之分。

            陽宅即房屋,是人們休養生息和工作的場所。隨著工業化的發展進程,除野外勞作的農民外,人在陽宅中度過的時間越來越多。陽宅的風水格局與身心健康的關系是非常密切的。陽宅的風水調整,亦須風水大師依小區、本宅、個人的八字喜用去堪輿查看,結果,再用活物(植物)或風水擺件(要開光)去化煞生吉,或調動個人睡眠及辦公座椅方位。

            所謂陰宅,就是安葬祖先靈柩的地方,也就是墳墓,是祖先得以長眠安息的地方,故稱之為陰宅。陰宅風水相對于陽宅風水來說就復雜得多了。尋龍點穴,龍山向水的配合等均屬于陰宅風水的范疇!

            陰宅風水講究大自然的格局配合,講究乘龍之氣,以龍行氣脈的聚集點為穴,配得扶手,朝案以及山水之護欄而得天地之靈氣。任何一點均非造作而可得,均為天地自然生成之物!龍山向水之配合絕妙,就需要地理大師具有高深的理氣知識,一度之差,滿盤皆非。所謂“分金差一線,富貴不相見” 就是這個理。

            富改墳(陰宅之吉位),窮改門(陽宅之門)。陰宅之好壞決定世人的富貴格局,陽宅之好壞決定世人吉兇禍福。如果一個世人長期禍不單行、惡運不斷、窮困潦倒,這時最好找一個好的命理大師算下命,看命中是否為倒霉運程,如果不是,就是風水出現問題,要及時調整了。

         

        第三種方法:行善放生改運

        1.放生茹素。

            放生是積德造福的較好方法之一。

            世人為求享受口腹美味,極盡殺烹之能事。稍微可留意下現代一中等城市,每天在屠房及廚房內殺害的六畜牛、豬、羊、雞、鴨、鵝和海鮮、魚、蝦、蟹、蜆、蠔、螺、蚌,及至乳鴿、鵪鶉、蛇、魚等等,其數以億計。

          但如果有人能注意到人類在這方面的罪戾,你就會漸漸有所覺悟和反省:六畜動物亦是有靈性有靈魂的生命,人類為什么要“弱肉強食”呢?難道它們真的生來就應該給人烹宰,它們就沒有屬于自己的自然生活規律嗎?人類不吃它們的血肉就不能生存?為什么人類要以這種殘忍血腥的行為來成為“萬物之靈” 的呢?

          從六畜動物在被宰殺時的種種痛苦掙扎慘狀中,已足以證實它們的靈魂對人類的怨恨,亦足以證實人類的殘忍。相反來說,假若有人能使它們死里逃生,給予它們一條自然生路,它們的內心將會充滿感謝,而亦足以顯示出人的仁慈美德!

          因此,注重積德種福的人就在這方面下功夫,即“放生”!

          放生不僅是給動物死里逃生機會,在冥冥中也為自己本身安排了一條“絕處逢生”之路。在消罪解孽和積善種福方面來說,其無形的功果更是不可估量的,尤其對于患有頑病怪疾,或求壽求子求健康之人士來說,“放生”更為重要。

          放生要注意,如屬于咸水的海鮮魚類,則應該放回海中。如屬于淡水的魚類則應放到水塘中。鳥雀應到山林中去放。以使它們回到適應生活的大自然中去。
         
          放生可選擇鱔魚、泥鰍、海龜或淡水龜、鳥雀、鵪鶉等。要常放,長期放為最佳,或許愿每月若干,又或許愿放生若干為一愿,不限時間,越早完成越好,完成一愿后再又繼續。像袁了凡許若干善愿以求某事達成一樣。但要注意,不可定時定點,讓捕鳥獸者摸到你的規律,為你去捉鳥獸,反而給動物帶來禍端;

          放生花錢可量力而為,如果經濟不富有的話,可用“積沙成塔”之方法,每日積蓄三元或五元,則每月亦可積到九十元至百五十元放生款,但要專款專用,要有恒心和信心。如果本人沒有時間,請風水命理師配合“具呈疏文”代為放生,效果也是頗佳的。

            發愿吃素。這又是一個不用花錢的好方法,但不一定每個人都能做到。視各人的職業和處境而異,亦視各人的意志力之強弱而定。

          發愿吃素不一定是要終生吃素,可根據自己本身的處境來決定吃素的時間長短,有的百日,有的半年,或一年、三年、五年、十年不等。又要視本身所許之愿力大小,所求成就之事情大小而定。

          譬如,在姻緣方面一直強差人意的人,輾轉阻滯,一直不得眼緣。可根據自己的處境發愿吃素二年或三年,以此功德成就美滿良緣。
         
          又如在事業方面一直受到挫折的人,可發愿吃素三年或五年,以此功德求事業穩定平順。

          發愿吃素者最好親自到佛堂或寺庵之地,事前沐浴齋戒,誠心而隆重其事,跪在菩薩或佛祖像前誓愿,以求成就某事。不一定要呈疏文,但以一心之誠,自可感應到諸佛菩薩。
         
          發愿者要說到做到,切忌破戒,否則罪惡更深。
         
          發愿者亦切忌殺生,發愿求事切忌求邪事。如求姻緣切忌求邪緣,求事業者切忌求發大財,更切忌求股票炒金及賭博等不勞而獲之偏財橫財。

        2.誦咒經印。

            這是不花分文的很好的法門,無論貧富均能為之。但非有“信心”和“恒心”不可!持誦經咒,要有誠心,亦要有信心,更要持之以恒,積月累年,不可中途而廢。這樣才有效果,持誦越久,效果越大。

          經咒是佛菩薩渡世之法船,持誦經咒即是上法船,可由此岸達彼岸。

          各種經咒,多數都有佛菩薩的誓愿,持誦的人只要虔誠專心,久而久之,自能感應,佛菩薩自會依照他自己所立的誓愿,來成就持誦人之所求。

           捐印經書善書。
         
            這也是極好的行善積福的妙法,經書善書是諸佛菩薩濟世渡人、救苦消災的苦海慈航。推動經書善書的傳播流行,是宣揚諸佛菩薩的慈悲心腸,其功德是無量無邊的。因此,捐印經書善書是廣種福田的最佳方法之一。當代佛門高僧凈空法師就把人們供養他的金錢全部拿來印經講法,功德不可限量。

          經書善書宣揚因果報應,能抑制人類的作惡心理和行動,能使惡人循規蹈矩,使社會減少罪惡。又能鼓勵人們增加友善的信念,互相讓步和忍耐,增進社會祥和的氣氛。

          所以,有心行善積德之士,是不會輕易疏忽這個最佳機會的。捐印的數量又要視各人的經濟環境,但是,一切善行的深淺絕不是用金錢來衡量的,而是以“出心”的深淺作為準繩。“出心”即是“發心”,發什么心?慈悲心,菩薩心是也。

        3.救孤濟貧

          探訪老人院、孤兒院或支助孤貧者。這個方法雖然須付出財物,但不一定就要很多,可量力而為,種無量之福。

          我們時常在報紙上看到呼吁市民關愛的新聞:或某地某人因意外死亡而造成全家老幼頓失生計之悲慘;又或某年老傷殘無依無靠乞臥街頭,受饑寒風雨之苦;又或某人長年臥病不起,六親無靠,兩餐不繼,貧病交迫,苦不堪言。不少慈善人士義解善囊,匯款由報社轉交到孤貧者的手中,這些慈善人士正在廣種福田!為自己之將來種下無量無邊之福!
         
          如果有條件,可以親自將善款交到孤貧者手中,至報紙上所載之地址前往探訪。親自目睹他人之凄慘境況,更能培養自己的慈悲心,這慈悲心腸便是菩薩心腸!捐善款時不要留下自己的姓名,施恩不圖報,免得受惠者耿耿于懷,這是“無相布施”,功德更大。所以,探訪、慰問、救孤、濟貧是無量的善德,可種無量之福田。

         

        第四種方法:法事改運(這類信與不信緣友自省,有些現象到現在用科學也無法解釋清楚)

        一.還債化煞【還陰債】:常見身邊二十五般橫災

        1.遠路奔波陌生路內被惡人窺算之災
        2.遠路風雹雨打之災
        3.過江渡河落水之災
        4.墻倒屋塌之災
        5.火光之災
        6.血光之災
        7.勞病之災
        8.疥癩之災
        9.咽喉閉塞之災
        10.落馬傷人之災
        11.車碾之災
        12.破傷風死之災
        13.難產之災
        14.橫死之災
        15.摔中風病之災
        16.天行時風氣之災
        17.投河自盡之災
        18.官事口舌之災
        19.克父之災
        20.克母之災
        21.克妻之災
        22.克夫之災
        23.克子克女之災
        24.克兄弟姐妹之災
        25.孤寡單身之災

        二.化解【童子命】法事:童子命常見特征  

        1.身體多少有小病癥纏身或者從小體弱。  
        2.婚姻遲緩,極不順利。有多次離婚危險。   
        3.壽命不長,有的能活過18歲,但48歲前有大坎坷。多為車禍、突發性疾病等。 
        4.童子童女命,絕大多數相貌均中上等。   
        5.財運方面絕大多數是不錯的,極少情況是財運極差。  
        6.少數童子命之人,經常做夢夢見一些靈異的事情,以及自己的第六感特別的強烈,能預知一些不好的事情,或者說能看見或者遇見一些靈異詭異的事情。

         

        三.化解【冤親債主】法事

        1.什么是冤親債主?

            冤親債主就是累生累世所欠的冤孽債。由爭執、搶奪、侵犯、傷害、凌辱、殺吃等種種形式而形成了的惡緣,這就形成了冤親債主。包括冤親債主,怨緣債主、累生累世欠錢、欠命、欠情的一切眾生;累生累世的父母師長、兄弟姐妹、同學同事、同修鄰里等眾;累生累世的夫妻兒女,墮胎嬰靈;累劫現世的天道的、仙道的、地獄道的、餓鬼道的、畜生道的有緣眾生;累生累世錯殺、誤殺、故殺的眾生;累生累世因殺盜淫妄酒所食、所傷、所害的眾生;累生累世修行因嗔恨、嫉妒所障礙的眾生。

        2.冤親債主的危害

            由于人們缺乏因果觀念,廣造惡業,廣泛地殺、吃動物,這些累生累世被害動物的怨靈,執著地附著在人們的身上,伺機報仇,不肯離去。由于這些怨靈充滿仇恨,形成的磁場充滿了破壞力,在人體中造成障礙,形成了各種當今世界無法解決的病癥,如癌癥、白血病、高血壓、糖尿病等。由于世界范圍內廣泛的殺業,導致了各種頑疾大量爆發,普遍存在,難以根除。冤親債主的糾纏是陰陽皆苦的果報,時時刻刻影響干擾我們,身體不好、運勢不好、事業不順、夫妻不和、子女乖違、精神抑郁、失眠焦慮、甚至于修行的諸多障礙,幾乎全部因為冤親債主得不到超生而欲索債所引起。

        3.冤親債主討債表現

        3.1惡夢驚心;
        3.2善緣自斷;
        3.3封閉福報;
        3.4預測失靈;
        3.5顛倒心性;
        3.6稟性張揚;
        3.7亞健康現;
        3.8旁敲側擊;
        3.9薄懲示警;
        3.10造逆奪志;
        3.11負境昭示;
        3.12重罪兆微;
        3.13修行不靈

         

        四.補【陰陽財庫】法事

        1.何為財庫?

            財庫就是每個人的財源。每個人天生都有一個財庫,注定你這輩子的財富。財庫大多是陰中積蓄功德來的,財庫是陽人一種行善積德的積蓄。人的福祿壽都是財庫,福大、祿多、壽長就是財庫。財庫和個人的修行有關,修自身和修來世目的是為了下世好過,修行的積累就是增加自己財庫來源。財庫和自身前世有關,前世的修行和陰德給今世財庫的財源的補充。財庫和前人陰德有關,祖上的陰德給后人留下的財庫可使后人享用。

        2.為何要補財庫?

            補財庫就是增加自己的財源,就是為自己財富圓滿,希望自己能夠財源滾滾,財庫充盈,并不再錢財流失。在人生的道路上難免會有些波折,求財財難得,求運運不來,事於愿違。“君子愛財,取之有道;與道相悖,求也難得!”。在人生的旅途行走十分艱難困苦。每個人天生都有一個財庫,注定你這輩子的財富,但是有些可能做生意不當事業不順,使得財庫在人生的道路上難免會有些波折漏財,或是有人天生財庫就很少。
            財庫的減少原因很多,功德業障皆有一定的關系,故我們前生所做之業或所欠之財,就是冤孽之債,擾亂我們在世的安寧。造成財庫虧損。前世的孽障是直接影響到今世的不順,多災多難多病,使得財庫在人生的道路上難免會有些波折漏財。故前世的冤孽帳今世都要歸清,也會造成財庫的虧損。上輩人欠的債務一定要在下輩人還清,更是財庫虧損的原因之一。命中財庫的虛空,是后天無法補充的。不敬神靈、不敬父母,惡口妄言、殺盜邪淫,欲情縱欲、桲負君師、不敬天地神祇、呵風罵雨、不信罪福因果、昧理欺心等等,把陰德損了減少了財源。

        3.怎樣補財庫?

            由于種種原因,造成財庫虛空,后人通過后天補救。正統道藏第十本中詳細記載凡人生下為人之時及於地府各界壽生錢。經中又記載:於某年某月某日生之人所界之錢為何。經中有云:若有人今生早納壽生錢三世富貴、財庫滿溢、富貴吉祥。

            財富錢財人人都要追求的。但往往都不能如愿,為何會如此呢?人們很少去了解自己本身的財庫多或少,而一味的求財,求神問事,但往往只能解決眼前的一時,而沒辦法真正的解決問題。道法中有許多的法事及方法,可以幫助人在追求,事業及名利中,減少阻礙,如:積功德、敬神靈、調整陰陽宅等來增加有利自己的一面,轉移不利自己的因緣,進而減少損失,幫忙守住成果。補財庫是一種減少損失、很有效的方法。
         
             人在做,天在看。知天命,順天意,凡事守在根本,心存善緣,行以善事,就亦也.....

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